瑶族，是中华民族大家庭中的一员。瑶族人民勤劳、勇敢、智慧。他们在漫长的历史发展过程中，创造了丰富多彩的文化艺术。五彩斑斓、绚丽多姿的瑶族服饰，便是瑶族文化艺术的组成部分。千百年来，尽管瑶族人民处于迁徙、游耕状态，但其服饰仍然保持款式繁多、色彩夺目、图案古朴、工艺精美的民族特点。2006年5月，《瑶族服饰》正式纳入首批国家级非物质文化遗产代表性项目。

 

一、瑶族服饰的历史渊源

南岭无山不有瑶。贺州市地处湘、粤、桂三省（区）交汇处，属五岭余脉山区，是中国瑶族的主要聚居区，全市有瑶族26万余人，占中国瑶族人口十分之一。《瑶族简史》记载：“隋唐时期（6至10世纪），瑶族主要居住地在长沙、武陵、巴陵、桂阳、衡山、澧阳、熙平等郡，即湖南大部分和广西东北部、广东北部等地，到了宋代（11至13世纪），湖南西部的辰、沅、靖诸州以及湖南南部、广西东北部和广东北部的韶州、连州、贺州、桂阳、郴州等地，都是瑶族的主要分布地区。”这说明早在唐宋时期，贺州就是瑶族的主要聚居区之一。

 一个民族的服饰，是随着这个民族的产生、发展、成熟而产生、发展、成熟的。早在汉代，我国就有对其先民“好五色衣裳”和“衣裳斑谰”的记载。瑶族人民勤劳、智慧，他们在漫长的历史发展过程中，创造了丰富多彩的文化艺术。五彩斑斓、绚丽多姿的服饰，便是瑶族文化艺术的组成部分。

瑶族服饰编织

 

 千百年来，瑶族人民处于迁徙、游耕状态，其服饰也为适应生产劳动、生活环境和生活习惯而产生、发展。如呈三角形的塔形帽子，可进密林，入草丛；短而贴身的对襟上衣和宽脚长裤，便于爬山涉水。瑶族服饰的图案，大多也取材于生活，内容极为广泛，如动物、植物、生产工具、日月天象、人物神态以及民族历史传说等等。这些图案色彩鲜明，线条简练古朴、工艺精美，充分反映了瑶族人们的思想情感和民族性格。

二、贺州瑶族服饰的支系

 由于历史上频繁的迁徙，贺州的瑶族来自四面八方，支系甚多。有土瑶、尖头瑶（又称过山瑶），在尖头瑶的瑶族同胞中，又分东山尖头瑶、西山尖头瑶和小尖头瑶；还有平地瑶、盘瑶、包头瑶等。由于支系众多，其服饰也呈现出五彩缤纷、各式各样的特点。

过山瑶，从湖南、广东、桂北等地迁来贺州，服饰呈现出五彩缤纷的特点。聚居在八步区黄洞、贺街、大宁、步头的东山瑶的金字塔式尖头服饰，雍容富贵,绚丽多姿；聚居在八步区步头、贺街、仁义、鹅塘的西山瑶斜形大尖头服饰,重重叠叠十八层之多；过山瑶女装为对襟长衣，扎挑花围裙，下穿便裤。

贺州土瑶服饰

土瑶,自称“阴地棉”，人口7000余人,居住在八步区沙田、鹅塘两镇的明梅、大明、槽碓、金竹、新民、狮东等村的24条山冲，定居贺州近600年，属于瑶族中较原始的支系，保持着独特的习俗和社会结构。其服饰特点：女子穿黑色长衣，旧时穿紧身短裤，裤脚绣有图案，扎毛巾以作脚绑。女子头饰用桐木皮制成，木帽上覆盖的毛巾上绣有情人的情歌。男子用白毛巾裹头，上身为蓝白的两件超短唐装衫，下穿超宽超长士林蓝大脚裤。

土瑶,自称“阴地棉”，人口7000余人,居住在八步区沙田、鹅塘两镇的明梅、大明、槽碓、金竹、新民、狮东等村的24条山冲，定居贺州近600年，属于瑶族中较原始的支系，保持着独特的习俗和社会结构。其服饰特点：女子穿黑色长衣，旧时穿紧身短裤，裤脚绣有图案，扎毛巾以作脚绑。女子头饰用桐木皮制成，木帽上覆盖的毛巾上绣有情人的情歌。男子用白毛巾裹头，上身为蓝白的两件超短唐装衫，下穿超宽超长士林蓝大脚裤。

三、贺州瑶族服饰其他支系 （部分）

    贺州瑶族的服饰种类之多，装束之奇特，同一支系而又服饰各异，为国内其他瑶族地区所罕见。

两安红头瑶男女服饰

包头瑶男女盛装

石门瑶服饰

四、瑶族服饰的濒危状况和保护传承

 由于现代社会经济的发展和人们生活方式的深刻变化,特别是各种思想文化的碰撞，使贺州瑶族服饰文化濒临消失的边缘。

 为保护和传承濒危的瑶族服饰文化，近几年来，在贺州市各级党委、政府的大力扶持下, 贺州市、县（区）文化部门的非物质文化普查人员不怕辛苦，深入瑶山,对瑶族服饰做了许多发掘、抢救、继承、弘扬工作，挖掘和整理了瑶族服饰的相关材料，申报各级非物质文化遗产名录。可喜的是，贺州瑶族服饰已被批准列入第一批国家级非物质文化遗产保护项目，并在瑶族群众中选定了一批享有较高威望、工艺技术娴熟的瑶族服饰传承人。我们相信，五彩斑斓的瑶族服饰一定能在贺州这片土地上得到很好的传承和发展。